Pour certains, Il est à blâmer pour les maux du monde. Pour d’autres, quelqu’un qui n’exige rien et accepte tout…

Mais, après tout, qui est vraiment Jésus ?

La question résonne depuis plus de deux mille ans et reste aussi pertinente aujourd’hui qu’à l’époque où il traversait la Galilée. Pour certains, Jésus n’est qu’un homme gentil, ami de tous, qui accepte tout sans rien demander en retour. D’autres Le voient de manière opposée : un juge sévère, intolérant et même cruel, coupable des maux du monde.

Les deux perceptions sont partielles. Ils révèlent des fragments, mais ne montrent pas l’essence complète. La question qui s’impose est la suivante: ces descriptions correspondent-elles au vrai Jésus ?

Les images déformées de Jésus

Dans de nombreux cas, l’image que les gens ont de Jésus est formée par la culture populaire. Dans les toiles et les sculptures, Il apparaît cloué à la croix, immobile et impuissant. Dans les films et les séries, il apparaît comme un leader charismatique qui parle d’amour, mais qui exige peu. Dans d’autres récits, il est réduit à un prophète ou un sage qui a vécu il y a deux mille ans et laissé des enseignements éthiques.

Il y a aussi ceux qui l’accusent d’être à blâmer pour les tragédies du monde. Face aux guerres, à la famine ou aux catastrophes, certains disent : « S’Il est tout-puissant, pourquoi n’empêche-t-Il pas tant de douleur ? ». Ce raisonnement crée l’image d’un Dieu distant et indifférent.

Ces représentations partielles, qu’elles soient sentimentales ou accusatrices, éloignent les gens de la vérité.

Entre bonté et sévérité

La Bible, cependant, montre Jésus d’une manière complète : bon et ferme, miséricordieux et juste. Comme l’a dit l’apôtre Paul, « Considère donc la bonté et la sévérité de Dieu » (Romains 11:22).

Un bon juge doit appliquer la loi avec équilibre. Pour certains, sa décision peut sembler difficile ; pour d’autres, elle peut sembler douce. Cependant, le rôle du juge n’est pas de plaire, mais d’être juste. Il ne peut pas innocenter le coupable ou punir l’innocent.

Il en est ainsi avec le Seigneur Jésus. Il n’accepte pas le péché, mais il n’abandonne pas non plus le pécheur qui se repent. Il accueille ceux qui viennent à Lui avec foi et humilité, mais confronte ceux qui insistent sur l’hypocrisie. L’Écriture dit : « Car le Seigneur châtie celui qu’il aime, Et il frappe de la verge tous ceux qu’il reconnaît pour ses fils. » (Hébreux 12:6). Il est l’amour, mais Il est aussi la sainteté.

Le Fils unique de Dieu

Depuis l’Ancien Testament, Jésus a été annoncé comme le Messie qui viendrait sauver. Jean-Baptiste l’a présenté comme « l’Agneau de Dieu, qui ôte le péché du monde. » (Jean 1:29).

Pendant 30 ans, il a vécu comme charpentier à Nazareth, menant une vie simple et discrète. À 30 ans, il a été baptisé d’eau et a reçu le Saint-Esprit. Le Père Lui-même a déclaré : « Celui-ci est mon Fils bien-aimé, en qui j’ai mis toute mon affection. » (Matthieu 3:17).

Dans le ministère terrestre, Jésus a enseigné, guéri, libéré, pardonné aux pécheurs, a confronté des chefs religieux et donné sa vie en sacrifice. Comme Il l’a Lui-même déclaré : « Le Fils de l’homme est venu, non pour être servi, mais pour servir et donner sa vie comme la rançon de plusieurs.» (Matthieu 20:28).

Jésus n’est pas à blâmer pour les douleurs du monde

Beaucoup se demandent : « S’Il peut tout, pourquoi permet-il tant de souffrance ? ». La Bible répond : « Mais chacun est tenté quand il est attiré et amorcé par sa propre convoitise. Puis la convoitise, lorsqu’elle a conçu, enfante le péché; et le péché, étant consommé, produit la mort. » (Jacques 1:14-15).

Les guerres, les maladies et les injustices sont le résultat de la chute et des choix humains. Dieu n’est pas l’auteur du mal. Au contraire, Il a donné son Fils pour que l’humanité ait le salut. Et promet de revenir pour sauver ceux qui Lui font confiance.

Le Seigneur Jésus n’ignore pas la douleur. Il a pleuré devant le tombeau de Lazare (Jean 11:35). Il a souffert des difficultés de la croix pour ouvrir la voie au pardon. Il reste un refuge pour ceux qui réclament de l’aide.

Jésus exige aussi une décision

Une autre erreur courante est de penser que Jésus accepte tout, sans rien demander en retour. C’est une illusion dangereuse. Il est miséricordieux, mais aussi juste. Il a dit : « Si quelqu’un veut venir après moi, qu’il renonce à lui-même, qu’il se charge chaque jour de sa croix, et qu’il me suive. » (Luc 9:23).

Suivre Jésus, ce n’est pas seulement ressentir un réconfort spirituel. C’est renoncer à la vie de péché. C’est vivre dans la lumière. Il a averti : « Plusieurs me diront en ce jour-là: Seigneur, Seigneur, n’avons-nous pas prophétisé par ton nom? … Alors je leur dirai ouvertement: Je ne vous ai jamais connus, retirez-vous de moi, vous qui commettez l’iniquité. » (Matthieu 7:22-23).

Cela exige un dévouement total. Il n’a pas de relation avec ceux qui Le mettent en arrière-plan.

Alors, qui est Jésus ?

Il est Sauveur, Consolateur, Seigneur et Juge. C’est l’ami qui accueille et le Roi qui gouverne. C’est l’Agneau qui s’est sacrifié et le Lion qui régnera. Sa mission était claire : réconcilier l’homme avec Dieu et préparer la voie à la vie éternelle.

Jésus n’a pas sa place dans les caricatures créées par la religion ou le monde. Il est le Christ vivant, Seigneur sur tout et tout le monde. Et la seule façon de Le connaître est par la foi et le dévouement complet.

Le connaître vraiment

Connaître Jésus, ce n’est pas juste savoir des choses sur Lui, mais c’est faire l’expérience de Sa présence par le Saint-Esprit. La Parole dit : « car tous ceux qui sont conduits par l’Esprit de Dieu sont fils de Dieu. » (Romains 8:14).

Ce parcours implique des étapes concrètes:

• Faire de la Bible le manuel de vie, en méditant jour et nuit (Josué 1:8)
• Se repentir des péchés et abandonner les pratiques qui éloignent de Dieu
• Décider de mourir pour l’ancienne vie par le baptême
• Chercher le baptême du Saint-Esprit, en vivant dans la sainteté et en se rendant complètement à Sa volonté

Ce n’est qu’ainsi que le chrétien porte l’ADN du Seigneur Jésus et devient une nouvelle créature : « Si quelqu’un est en Christ, il est une nouvelle créature. Les choses anciennes sont passées; voici, toutes choses sont devenues nouvelles. » (2 Corinthiens 5:17).

Conclusion : La surprise du jugement

La Bible prévient que beaucoup seront surpris le grand jour. Ceux qui ont façonné un « Jésus commode » découvriront qu’ils se sont trompés. Il n’est pas seulement l’ami qui console, ni seulement le juge qui condamne. Il est Seigneur. Il est le Dieu qui sauve, mais aussi le Dieu qui juge.

La grande question est : Le connaissez-vous vraiment ? Non pas pour l’objectif de la culture ou de la tradition religieuse, mais par la Parole vivante et le Saint-Esprit ?

Le moment de se rendre est aujourd’hui. Celui qui reçoit le vrai Jésus éprouve la justice, la miséricorde et le salut. Ceux qui insistent pour créer leur propre version du Seigneur Jésus ne trouveront que la déception éternelle.

Jésus n’est ni romantique ni cruel. Il est juste et miséricordieux. Attachez-vous à Lui tel qu’Il est, et non comme vous le voudriez. Ce n’est qu’ainsi qu’il y aura une vraie paix et une vie éternelle.

Comment se présente-t-il ?

Lorsqu’il était dans ce monde, le Seigneur Jésus s’est déclaré « Je suis », tout comme Dieu-Père s’est présenté dans Exode 3:14 en disant « Je suis celui qui suis. ».

« Jésus leur dit: Je suis le pain de vie. Celui qui vient à moi n’aura jamais faim, et celui qui croit en moi n’aura jamais soif. » (Jean 6:35)

Il s’est présenté comme Celui qui assouvit la faim et la soif, assurant la vie éternelle (Jean 6:51). C’est pourquoi la Sainte Cène a lieu en sa mémoire (Luc 22:17-20 ; Jean 6:53-56).

« Jésus lui dit: Je suis la résurrection et la vie. Celui qui croit en moi vivra, quand même il serait mort; et quiconque vit et croit en moi ne mourra jamais. Crois-tu cela? » (Jean 11:25-26)

Il a annoncé Sa disposition à se sacrifier (Jean 10:15-18) et qu’en ressuscitant le troisième jour, Il libérerait l’Humanité de la mort éternelle.

« Je suis la porte. Si quelqu’un entre par moi, il sera sauvé; il entrera et il sortira, et il trouvera des pâturages. » (Jean 10:9)

Il a enseigné que la porte est étroite (Matthieu 7:13-14), comme signe que nous devons nous détacher de nos propres volontés pour Le suivre (Luc 9:23-24).

« Je suis venu comme une lumière dans le monde, afin que quiconque croit en moi ne demeure pas dans les ténèbres. » (Jean 12:46)

Il a déclaré que ceux qui Le suivent ne marchent pas dans les ténèbres et ont la lumière de la vie (Jean 8:12), et Il a également enseigné que nous sommes la lumière du monde (Matthieu 5:14).

« Jésus lui dit: Je suis le chemin, la vérité, et la vie. Nul ne vient au Père que par moi. » (Jean 14.6)

Il est le Guide parfait qui nous conduit à Dieu et Le seul qui détient la Vérité et qui a exécuté le sacrifice parfait qui nous garantit la vie éternelle (Hébreux 10:10-21).

« Je suis le vrai cep, et mon Père est le vigneron (…)Je suis le cep, vous êtes les sarments. Celui qui demeure en moi et en qui je demeure porte beaucoup de fruit, car sans moi vous ne pouvez rien faire. » (Jean 15:1-5)

Il a fait une analogie avec la nation d’Israël qui était considérée comme la vigne de Dieu (Psaumes 80:9) et a souligné que toutes les œuvres sont effectuées par Son intermédiaire.

« Je suis le bon berger. Le bon berger donne sa vie pour ses brebis. » (Jean 10:11)

Jésus s’est présenté comme le Berger qui connaît ses brebis et est reconnu par celles qu’Il paît (Jean 10:14), car il s’occupe de Son troupeau (Ézéchiel 34:11-17).